"...El sentido de la Biblia a menudo se tergiversa cuando se toma por un libro de respuestas o una tabla de salvamento, lo cual queda patente sobre todo cuando se tratan las Escrituras como una pata de conejo o como una reliquia sagrada sobre la cual se hacen juramentos. Lo mismo sucede sin embargo cuando se recurre a ellas para resolver dilemas morales o en tantyo que manual de buena conducta. Este tipo de aproximaciones atribuyen a la Biblia una especie de carácter absoluto y estático que da por hecho que lo conveniente es invariable. Sucede lo mismo cuando se concibe la Biblia como un compendio de doctrina correcta en la cual solo hay que <
26 julio, 2010
El sentido de la Biblia: una cita de Walter Brueggemann
"...El sentido de la Biblia a menudo se tergiversa cuando se toma por un libro de respuestas o una tabla de salvamento, lo cual queda patente sobre todo cuando se tratan las Escrituras como una pata de conejo o como una reliquia sagrada sobre la cual se hacen juramentos. Lo mismo sucede sin embargo cuando se recurre a ellas para resolver dilemas morales o en tantyo que manual de buena conducta. Este tipo de aproximaciones atribuyen a la Biblia una especie de carácter absoluto y estático que da por hecho que lo conveniente es invariable. Sucede lo mismo cuando se concibe la Biblia como un compendio de doctrina correcta en la cual solo hay que <
20 julio, 2010
La homosexualidad en el mundo antiguo según Römer y Bonjour
"Oikodomein", la revista de la Comunidad Teológica de México, publicaba en el año 2007 el libro de Thomas Römer y Loyse Bonjour, "La homosexualidad en el cercano Oriente antiguo y la Biblia". Un libro de imposible adquisición en España. A propósito del libro el teólogo mexicano Leopoldo Cervantes-Ortiz escribía en Lupa Protestante el artículo que a continuación transcribo en mi blog:
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16 julio, 2010
Ubi Caritas et amor Deus ibi est | Donde hay caridad y amor, allí está Dios
Ubi caritas et amor Deus ibi est
Congregavit nos in unum Christi amor
Exsultemus et in ipso jucundemur
Et ex corde diligamus nos sincere
Congregavit nos in unum Christi amor
Exsultemus et in ipso jucundemur
Et ex corde diligamus nos sincere
Ubi caritas et amor Deus ibi est
Simul ergo cum in unum congregamur
Ne nos mente dividamur caveamus
Cessent jurgia maligna, cessent lites
Et in medio nostri sit Christus Deus
Ne nos mente dividamur caveamus
Cessent jurgia maligna, cessent lites
Et in medio nostri sit Christus Deus
Ubi caritas et amor Deus ibi est
Simul quoque cum beatis videamus
Glorianter vultum tuum, Christe Deus
Gaudium quod est immensum atque probum
Seacula per infinita saeculorum
Simul quoque cum beatis videamus
Glorianter vultum tuum, Christe Deus
Gaudium quod est immensum atque probum
Seacula per infinita saeculorum
03 julio, 2010
¿Quién el demonio? ¿quién el ángel? Y a quién leñe le importa...
Meditación espiritual desde la observación de una obra pictórica

23 junio, 2010
Oraciones por Bobby: un filme de obligado visionado
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Prayers for Bobby
20 junio, 2010
Sobre los justos no cristianos
por Ignacio Simal
19 junio, 2010
Reflexiones entrecortadas (1): Si la iglesia es asamblea...
Por Ignacio Simal
Si la iglesia es asamblea, los encuentros comunitarios debieran hacer visible que la naturaleza de la reunión de los seguidores y seguidoras de Jesús tiene el carácter de conversación pedagógica y estimulante en torno a la Mesa del Señor.
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18 junio, 2010
El mayor problema de las iglesias... Una cita para la reflexión
Juan Masiá, jesuita
"Ese es el mayor problema de la Iglesia: que tiene muchos miedos. Miedo a la mujer, miedo a la ciencia, a los periodistas, a la modernidad, a tocar el tema de la sexualidad... Y, cuantos más miedos, más agresividad, como enseñan los psicólogos. Entonces viene la Caza de Brujas y la Inquisición"
(J. Masiá en una entrevista publicada en Religión Digital -para leerla, pulsar aquí-)
Nuevos cielos, nueva tierra: Anarquismo y Cristianismo más allá del imperio
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